بمحاب ربه كان ذلك الفراغ عونا على الاشتغال بطاعة الله تعالى . وفي حديث النبي ( ص ) : إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها أي جعلها لي ، من زويته أزويه زويا يريد تقريب البعيد منها حتى يطلع عليه اطلاعه على القريب منها . ومثله : أعطاني ربي اثنتين وزوى عني واحدة أي ضم وقبض . وفي الدعاء : وازو لنا البعيد أي اجمعه واطوه . وفي الحديث : ليس للإمام أن يزوي الإمامة عن الذي يكون من بعده ( 1 ) أي يقبضها عنه . وزويته أزويه أخفيته . وزويت المال عن صاحبه مثله . وزاوية البيت اسم فاعل من ذلك ، لأنها جمعت قطرا منه ، والجمع زوايا . وفي الحديث : صل في زوايا البيت يريد الكعبة المشرفة ، وبالصلاة فيها صلاة النافلة دون المكتوبة ، لورود النهي عن ذلك . والزي بالكسر : الهيئة ، وأصله زوي . ومنه قولهم : زي المسلم مخالف لزي الكافر . قال في المصباح : وقولهم : زييته بكذا إذا جعلت له زيا ، والقياس زويته لأنه من بنات الواو ولكنهم حملوه على لفظ الزي تخفيفا - انتهى . والزاي حرف يمد ويقصر ولا يكتب إلا بياء بعد الألف - قاله الجوهري . ( زها ) في الحديث نهى عن بيع الثمار حتى تزهو ( 2 ) أي تصفر أو تحمر كما فسرته الرواية .

--> ( 1 ) الكافي 1 / 278 . ( 2 ) 2 في الكافي ج 6 ص 176 في حديث عن علي بن أبي حمزة : وسألته عن رجل اشترى بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر أخضر ، فقال : لا حتى يزهو ، قلت : وما الزهو ؟ قال : حتى يتلون .